Día 1: TASKHENT (Excursión por Tashkent) – KHIVA
Llegada a Tashkent de madrugada. Tras pasar las formalidades de aduanas, seremos recibidos por nuestro guía en el aeropuerto y trasladados al hotel donde descansaremos un poco antes de empezar nuestra excursión por la ciudad.
Tashkent: una de las ciudades más antiguas de Asia Central. A pesar de que durante el tiempo de Amir Timur la actual capital de Uzbekistán era una ciudad pequeña, este lugar ya era conocido, porque aquí paraban y encontraban refugio las caravanas que se dirigían a China y Asia Occidental. El poder de Amir Timur fue reconocido en Tashkent sólo en 1370 cuando todos los jefes militares de Maverannahr prestaron juramento al gran jefe militar. Así, la anexión de Tashkent al imperio de Timur fue un paso estratégico en el proceso de la unificación de regiones en un imperio poderoso con el poder centralizado.
Está dividida en dos partes, la ciudad antigua y la parte nueva. Estas denominaciones ya hablan por sí mismas: en la ciudad antigua encontrará madrazas, mausoleos y un auténtico mercado oriental, es decir los monumentos del pasado; en la ciudad nueva verá parques, plazas, monumentos y edificios modernos. Estas dos dimensiones coexisten paralelamente y no molestan una a otra, es más, se completan. Este rasgo de Tashkent representa una particularidad general de Uzbekistán, una combinación armoniosa de las tradiciones antiguas con las tendencias más modernas, lo que se revela en todos los aspectos de la vida.
Empezaremos nuestra excursión visitando la ciudad antigua. Primero veremos la madraza Barak-khan. Es un magnífico monumento del siglo XVI que está situado en el mismo corazón del casco antiguo, en la plaza Khast-Imam y ahora, al igual que en el pasado, está rodeado por viejas casas de adobe. Antes en este edificio estaba situada la Junta espiritual de los musulmanes de Asia Central, dirigida por un mufti. También en esta plaza se encuentra una biblioteca rica en manuscritos orientales y en una habitación especial se guarda el famoso Corán del tercer califa Osmán, que fue escrito a mediados del siglo VII y es la fuente originaria del libro sagrado del islam, el Corán. Este manuscrito antiguo con el texto original del Corán consistía de 353 folios hechos de pergamino de un tamaño grande, y que anteriormente se guardaba en la tesorería de califas (en las ciudades como Medina, Damasco o Bagdad). Durante el tiempo de Amir Timur el Corán de Osmán fue traído de Bagdad a Uzbekistán, luego en el siglo XIX estuvo en San Petersburgo, en las manos de los científicos rusos que comprobaron su autenticidad, y luego a través de Ufa otra vez se trasladó a Asia Central, donde se conserva hasta hoy en día. El mausoleo de Kaffal-al-Shashi (s.XVI) es un mausoleo-khanako, que tiene planificación asimétrica y está cubierto con cúpula. El khanako es como un albergue para los peregrinos que tiene varias celdas, llamadas khudjras. El mausoleo fue construido en el siglo X en el lugar donde enterraron a Kaffal al Shashi, el famoso misionero que predicaba el shafiitismo. Una joya más de Tashkent es la madraza de Kukeldash (s. XVI) que está situada no muy lejos del gran mercado oriental Chor-Su. La madraza fue construida por orden del ministro de los sultanes Shaybánidas. El ministro tenía el apodo Kukeldash lo que significa “hermano de leche”, es decir su madre era el ama nodriza del gobernador. Esta madraza es interesante porque aquí todavía estudian y viven los estudiantes. Veremos la plaza principal del país, la plaza de la Independencia, situada en el centro de la ciudad. Aquí se organizan las fiestas populares. Hace unos años se construyó un arco grandioso que por la noche se ilumina desde el suelo, lo que llena el aire una luminiscencia “cósmica”. El teatro de Ópera y Ballet está a 15 minutos caminando desde la Plaza de la Independencia, y veremos su imponente fachada. Si queda tiempo, vamos a visitar el Metro de Tashkent.
Por la tarde-noche nos trasladaremos al aeropuerto para coger nuestro vuelo a Urgench. Llegada y traslado a Khiva (30 Km). Alojamiento.
Recomendamos pasear de noche ¡Khiva de noche es la octava maravilla del mundo! Andar por los callejones de esta ciudad donde se alzan los minaretes y el cielo está sembrado de estrellas para sentirnos como si estuviéramos en un cuento con una tranquilidad singular que flota en el aire. Parece que en Khiva el tiempo no pasara y que en cualquier lugar hay un misterio que te fascina y atrae como si quisiéramos descubrir su secreto.
Khiva: esta ciudad está dividida en dos partes, Dichan-Kala o ciudad exterior, antiguamente rodeada de una muralla con once puertas, y Itchan-Kala o ciudad interior, situada tras unas altas murallas de ladrillo de unos 10m de altura. De planta rectangular, con unas dimensiones grandiosas, Itchan-Kala está estructurada en dos ejes perpendiculares que terminan en cuatro puertas situadas en los cuatro puntos cardinales. Itchan-Kala fue incluida por la Unesco en Patrimonio Mundial de la Humanidad en 1990 por constituir un importante ejemplo bien conservado de la arquitectura musulmana en el Asia central. Formaba en la época medieval el llamado Triángulo del Oro de Asia, centros de oasis sobre la Ruta de la Seda fundamentales para los intercambios, junto con Bukhara y Samarkanda. En la actualidad Khiva no ha recuperado su importancia de otro tiempo, hoy es una ciudad museo, mientras Bukhara y Samarkanda son ciudades florecientes en la industria, el comercio y el turismo.
Día 2: KHIVA
Desayuno. Hoy haremos una visita completa de la ciudad. Visitaremos el complejo arquitectónico de Itchan-Kala (siglo XVIII – ciudad interior), en la parte más antigua de la ciudad. Precisamente aquí están los objetos principales de nuestra atención: El alcázar Kunya-Ark, se encuentra enfrente de la Medersa de Amin Khan; fue la residencia de los mandatarios de Khiva, construida en el S. XII por el emperador Oq Shihbobo y ampliada en la dinastía del Khan en el S.XVII. Un edificio que se encuentra en la entrada es el Zindon (cárcel) donde hay una exposición de cadenas, armas y fotografía de como tiraban a la gente desde el minarete, continuaremos al complejo de Pajlaván Majmud (ss. XIV-XIX), (con la cúpula más grande cubierta de azulejos celestes con una cima dorada). El mausoleo fue construido en honor del famoso poeta de Khiva. La madraza y el minarete Islam Khodzha (1908), edificios maravillosos, decorados de mosaicos pintorescos. El minarete Islam Khodzha, también llamado el símbolo de Chiva, se estrecha hacia arriba, se remonta a las primeras muestras de arquitectura. El minarete tiene albañilería que se alterna con rayos de los dibujos esmaltados. Su altura es 56,6 metros. Visitaremos el Palacio de Tash Khauli Alakuli-khan (ss.XVIII-XIX), la mezquita Dzhumá, fundada en el S. X y reconstruida en el S. XVIII conserva en su amplia sala hipóstila de 212 columnas diversos elementos primitivos, un concepto estructural que viene derivado de las antiguas mezquitas árabes. Las pocas columnas bien decoradas son originales de la mezquita. Continuaremos nuestra visita al minarete y madraza de Mukhammad Aminkhan decorada con ladrillo esmaltado. En los tiempos soviéticos se convirtió en el Hotel Khiva, es un bonito edificio con dos pisos de celdas a lo largo de un ancho patio, lugar idóneo para descansar. Alojamiento.
Recomendamos las visitas al Minarete de Kalta Minor, insólito monumento de color turquesa construido en el S. XIX con un diámetro de 14m y con una altura de sólo 26m. Se ubica en la salida de la medersa de Muhammed Amin Khan. Originalmente fue proyectado para ser mucho más alto, se cree que incluso más alto que el minarete del Complejo Monumental Poi Kaljan de Bukhara. Sobre sus dimensiones se dice que bien el arquitecto o el Khan murieron antes de terminarlo o que hacerlo con la altura proyectada era un insulto para la ciudad de Bukhara; y al Mausoleo de Sayid Alauddin, pequeño y simple mausoleo que data del año 1310 cuando esta ciudad estaba bajo el imperio mongol.
Día 3: KHIVA – BUKHARA (440 km)
Desayuno. Salida con destino Bukhara, vía el desierto Kyzyl Kum por la ruta de las caravanas. Llegada y alojamiento.
Bukhara: los primeros pobladores ocuparon este lugar en el segundo milenio AC. Antes de la conquista árabe era una ciudad persa considerada como una de las principales urbes de Asia Central. En el S.VIII se convirtió en el principal centro de cultura del califato de Bagdad. Fue saqueada en el S.XIII por las hordas de Gengis Khan y ocupada a finales del S.XV por tribus nómadas uzbekas, que la convirtieron en su capital. El paisaje urbano del centro antiguo de esta ciudad representa las diversas etapas de su larga historia aunque la mayoría de los monumentos datan del periodo cheibanida, a principios del S.XVI, constituyendo el ejemplo más completo de una ciudad medieval cuyo tejido urbano ha permanecido prácticamente intacto. Era uno de los tres Khanatos en que estaba dividido Uzbekistán antes de la conquista rusa.
Día 4: BUKHARA
Desayuno. Hoy dedicaremos el día a visitar esta ciudad sagrada. Primero visitaremos el Mausoleo de Samanids (siglos IX-X) perla de la arquitectura de Asia Central. Este magnífico monumento, el más antiguo de la ciudad, es símbolo de la nueva arquitectura que fue restablecida después de la conquista árabe, los elementos del edificio combinan la cultura preislámica y la cultura del Oriente árabe; la cubierta en forma de cúpula y sus ladrillos rojos, disimulan las anchas paredes que han permitido su conservación durante más de mil años. A continuación visitaremos el mausoleo Chashma Ayub Mazar (siglos XIV-XIX) que significa “la fuente de Job”, y la Mezquita Poi-Kalyan (siglos XII-XVI) una de las más impresionantes de Asia. En su interior surge el célebre Minarete Kalyan (de 49 m. de altura, construido en 1127) en el que fueron usadas por primera vez las magníficas cerámicas de brillo metálico de un resplandeciente color azul turquesa con 105 peldaños que conducen a una linterna con 16 aberturas en arco desde donde se puede admirar la ciudad; sirvió como puesto de observación, después como un puesto de la pena de muerte pública. Visitaremos la Madraza de Ulugbek. Ulugbek era nieto de Tamerlán, famoso matemático y astrónomo. Esta madraza fue construida por su orden en 1417. Después visitaremos el Conjunto Lyab-Khauz (XVI-XVII) cuyo nombre proviene del embalse que en el S.XVII proporcionaba agua potable a la ciudad, y consiste en: Madraza Kukeldash (1568) y Madraza Nadir Divanbeguí (1622). Resto del día libre. Alojamiento.
Recomendamos las visitas a la Ciudadela El Ark, fue residencia de los emires de Bukhara, algunas partes de su construcción se remontan a unos dos milenios aunque los restos que quedan en pie tienen unos 300 años; La Mezquita Djuma, la más hermosa de las que se edificaron en el S.XVII cuando esta ciudad fue el segundo centro religioso más importante del Imperio Islámico después de la Meca. Su porche está soportado por altas columnas de sicomoro.
Bazares cubiertos, desde tiempos inmemoriales al oeste y norte de Liab-Khauz, había un vasto solar lleno de calles, mercados y mini bazares donde los tejidos de colores estaban diseñados para dibujar en el aire templado. En la actualidad existen tres bazares muy renovados en la época soviética; los más interesantes son el Taqui-Serrafon, el de los cambiadores de dinero; el Taqui-Telpak Furushon el de los tejedores de alfombras y el Taqui-Zargaron el de los joyeros. Char Minar, este pequeño y fotogénico edificio es la puerta de una medersa construida en el año 1807 y tiene más relación con el arte de India que con el resto de los edificios de Bukhara, su nombre que traducido significa “cuatro minaretes”, está equivocado en sus dos sentidos ya que no son minaretes sino meras ornamentaciones y no son cuatro sino tres, después de que uno se cayera en 1995 otro está a punto de caerse.
Día 5: BUKHARA – SAMARKANDA (300 Km)
Desayuno. Hoy nos iremos fuera de la ciudad de Bukhara para visitar la Residencia de Verano de los Emires de Bukhara “Sitora-i Mohi Hosa” (el Palacio de la luna y las estrellas) cuyo estilo arquitectónico es ecléctico, combinando elementos occidentales y orientales, con trabajos de alabastro blanco, mármol, madera tallada y bellas telas. Continuaremos visitando el Conjunto Bakhaaddin Nakshbandi del S.XV (considerado la Meca de Asia Central). Siendo muy apreciado en Bukhara, el Jeque Bakhaaddin Nakshbandi fue el tutor de Timur y sastre. Se producía tejidos de seda con bordados de oro y, posteriormente, se convirtió en el protector de todos los oficios. Worshiping the holy grave of the sheikh was equal to the Hadj to Mecca. Adorar la tumba sagrada del jeque era igual a la Hadj a La Meca. La espiritualidad de la expresión de estructuras arquitectónicas, la tranquilidad y el aislamiento del conjunto atrajo a la gente religiosa, animándoles a orar a Dios. Traslado a Samarkanda. Llegada y alojamiento.
Samarkanda: considerada como la ciudad más antigua de la ex Asia Central Soviética, su antigüedad se remonta al primer milenio A.C. Con el nombre de Afrosiab fue capital del estado de Sogdiana. En el S.XVI se convirtió en la suntuosa capital del más vasto imperio islámico de la historia. Fue la ciudad más importante y lugar de parada de la Ruta de la Seda que unía China con Europa. Los monumentos de esta ciudad maravillan no solamente por las creaciones urbanas y la maestría técnica y artística de los arquitectos, la riqueza de su arte decorativo o la alta calidad de sus trabajos de cerámica, sino
Día 6: SAMARKANDA
Desayuno. Hoy dedicaremos todo el día a esta impresionante ciudad. Empezamos por la plaza más espectacular de Asia Central con conjuntos arquitectónicos maravillosos, Registán (ss.XV-XVII) “lugar arenoso o lugar de arena”, está situada en el corazón de Samarkanda, es un cruce de 6 caminos que salían desde las puertas de la ciudad. Surgió como centro de artesanía y comercio ya que aquí se compraban y vendían las mercancías traídas por las caravanas. La plaza está rodeada por 3 lados de los majestuosos edificios: Madraza Ulugbek (1417-1420), Madraza Sher-Dor (1619-1636) y Madraza Tilla-Kari (1647-1660) que destacan por su tamaño impresionante y la riqueza de la decoración. En 1417 Ulugbek (el nieto del famoso Amir Timur) comenzó la construcción de la madraza que llevaba su nombre. En 1420 la construcción de la madraza fue terminada y la plaza se hizo un centro de la ciencia. Se dice que éste enseñaba aquí matemáticas y otras asignaturas incluidas teología, astronomía y filosofía. Justo al lado de las columnas estaban las aulas de lectura, alrededor de 100 estudiantes vivían aquí en celdas dormitorios. La madraza Sherdor (“edificio con leones”) está decorada con tigres rugiendo, contradiciendo la prohibición islámica de representar animales vivos. La madraza Tillya-Kari, su nombre significa “adorno de oro”. En su interior se puede apreciar un jardín semejante al patio de una mezquita. El edificio hexagonal en la esquina noreste del conjunto es un mercado cubierto cuya antigüedad se remonta al pasado siglo. Continuaremos visitando el Mausoleo de Gur-Emir donde están los restos de Amir Temur. Según cuenta la leyenda no se podía abrir la tumba porque si se abría habría una guerra cruenta, cuando los científicos la abrieron en junio de 1.945, al día siguiente Hitler atacó la URSS. Veremos la mezquita Bibi-khanim (s.XV) gigante mezquita, poderosa y con una forma extraordinaria. Finalizada su construcción poco antes de la muerte del emperador Timur laa puerta principal mide 35m de alto; Veremos el Observatorio de Ulugbek (XV) donde podremos ver una construcción única de astronomía “el sexante”; y finalmente el complejo de monumentos funerarios Shakhi-Zinda (ss XII-XV), cuyo nombre significa “Tumba de los Reyes Vivos”. Alojamiento.
Día 7: SAMARKANDA – TASKHENT
Desayuno. Hoy haremos una excursión a Afrosiab.
El comienzo de Samarcanda se remonta a los siglos VIII-VII a.C. En una superficie de más 200 hectáreas apareció la ciudad que tenía nombre del zar Afrosiab. Desde el norte y el este estaba defendida por los despeñaderos de los ríos, y desde el sur y el oeste la ciudad tenía unos barrancos profundos.
Muchos científicos piensan que Afrosiab era la antigua capital de sogdas, la conocida Marakanda. Hoy en día Afrosiab es una acumulación grande de colinas sin vida, pero hace mucho tiempo allí bullía la vida.
En las afueras de Samarcanda se extendían colinas de color amarillo grisáceo. Aunque es una zona desértica, en todas partes se puede ver casas, restos de las paredes y zonas de excavaciones arqueológicas.
Las excavaciones arqueológicas comenzaron a finales del siglo XIX, descubriéndose monumentos, joyería, monedas, armas y herramientas, vasos, platos y mucho más. Además, se concluyó que Afrasiab fue la capital del estado de Sughd, y fue centro comercial y cultural de Asia Central, la Gran Ruta de la Seda.
Visitaremos el túmulo de Khodzha Daniyar, como lo llaman los musulmanes, o San Daniel, como lo llaman los cristianos, que está cerca del río Siab, entre las colinas de Afrosiab. Es un lugar especial donde reina la tranquilidad y la fe. Muchos peregrinos vienen aquí para rezar a este Santo. Después de comer nos trasladaremos a la estación de trenes para coger el tren (Talgo) de alta velocidad “Afosiab” con dirección Tashkent. Llegada a Tashkent y alojamiento.
Día 8: TASKHENT
Desayuno. Tiempo libre hasta la hora del traslado al aeropuerto para coger el vuelo de regreso a casa.
